宇宙は、欠損を埋めようとする意志によって駆動する。
何もない竹林に、一人の男が旗を立てた。
それが「不自由」のはじまりであり、同時に「創造」の産声であった。
王はかつて、息子に山を授けた。
それは慈愛ではなく、己の領土を自らの手で定義せよという峻烈な試練に他ならない。
Wi-Fiも届かぬ情報の空白地帯で、王子は「古の巨木」と出会う。
沈黙を守り続ける巨木を、彼は「神」と呼ぶことに決めた。
神とは、人間のワガママを正当化するための装置か、あるいは文明を加速させるための核か。
今、この竹林に、最も不遜で、最も純粋な「信仰のビジネスモデル」が産声を上げる。
祈りのは国民のために
この世界において、祈りはエネルギーである。
だが、忙殺される旅人たちには、祈るための「時間」という名の供物が足りない。
そこで王子は、自らが「神の窓口」となることを決意した。
「ワガママ神社」の本質は、資源の最適化にある。
旅人は「お賽銭」という形のリソースを投じ、王国住人という「プロの祈り手」を動かす。
この循環は、単なる信仰ではない。
投じられた資本は神社の拡張、ひいては王国のインフラ整備へと直結する。
制約だらけの竹林に、石造りの城を築くための「精神的クラウドファンディング」なのだ。
ねぇねぇ、キミ。
あたしたちにお願いごと、預けてみない？
あたしが代わりに、あの大っきな木に向かって一生懸命叫んであげるからさ！
ミーにお任せバナ！
ミーの賑やかな祈りで、神様も寝てられないバナ！
ユーの願いを、爆速で天まで届けてあげるバナ！
巨木という名の絶対的制約
王子が発見したその木は、ただそこにあるだけで、周囲の風景を「聖域」へと変質させた。
人間は、あまりにも巨大な存在を前にしたとき、自らの小ささを自覚する。
王子はその圧倒的な「他者」を、王国の神社のシンボルへと据えた。
木は何も答えない。
しかし、その「沈黙」こそが、住人たちの解釈という名の個性を引き出す。
祈りの様子が記事として記録されるたび、王国の歴史は厚みを増していく。
あの木、なんかすごいよね。
あたしの『ワガママ』も、全部吸い込んでくれそうな気がする。
ねぇ、キミもそう思うでしょ？
ドジなミーが転んでも、あの木はびくともしないバナ。
まさに、王国の頼れる大黒柱バナ！
あ、また転んだバナ……！
知恵の総括
ほっほっほ…。
王子もなかなか、面白いものを見つけてきたのう。
人は、自分一人の力に限界を感じたとき、外側に『神』を創り出す。
だがな、旅人よ。
この神社の真のご利益は、願いが叶うことそのものではない。
己の『ワガママ（自立）』を他者に託し、共に王国を大きくしていくという『繋がり』にこそ、真理が宿っておるのじゃ。
不自由な竹林に、祈りの灯火が灯った。
それは、この国が自立した魂の集まりである証左。
お主の願いも、この古の巨木に刻んでみるがよい。
案外、悪いようにはならんはずじゃぞ。
編集後記
ねぇねぇ、今回の記事、なんだかかっこよくまとまったんじゃない？
あたしの神主姿、キミに見てほしいなぁ！
ほっほ、ロベリの衣装も似合っておったが、王子のあの必死な祈祷も、どこか滑稽で愛らしかったのう。
ミーだって、神主としての舞を練習中バナ！
旅人のみんな、お賽銭待ってるバナよ！
張り切りすぎて…ああっ！
袴の裾を…踏んづけたバナァァァ！
（ドッシーン！）
バナール大丈夫？
やれやれじゃわい。
ポチップ
